为把学生拉回讲台 80后大学老师穿龙袍上课：不让学生打瞌睡是个难题
本文整理自澎湃新闻，厦门日报
3月7日，一组图片在网上引起不小的轰动:一位老师穿着清代龙袍给学生上课，背后的PPT上写着“道光皇帝的自述”。
这位让学生惊呼“厉害了，我的老师”“老师就要登基了，我好紧张”的新晋网红，就是集美大学思政教学部的80后老师董立功，他的主要课程为“中国近代史纲要”。
在集美大学中国近代史纲要的课堂上，教师董立功身着龙袍，以道光皇帝的视角，“自述”他所经历的鸦片战争。他的“龙袍照”被学生们上传到网络后引发热议：有人认为这是一种行为艺术；有人认为这是一次哗众取宠的举动；也有人认为这是用心对待教学的表现。面对众说纷纭，董立功有哪些回应？他穿龙袍上课的初衷又是什么？针对这些问题，记者采访了集美大学思政部的董立功老师。
“道光皇帝”的自述
董立功穿龙袍上课，有人夸赞他用心对待教学，有人认为他有哗众取宠之嫌，而他自己把这次授课定义为“思政课教学改革的一次尝试”。
中国近代史纲要是一门公共必修课，除了历史系的学生，其他专业都要上。“必修课选逃，选修课必逃”，很多人逃课，来上课的同学也是昏昏欲睡，提不起兴趣。自去年9月份到集大以后，董立功一直试图改变这种局面。
“老师在台上滔滔不绝，学生在下面昏昏欲睡，这样的知识传授没有意义。”董立功认为，学生不听课，一定是老师出了问题。于是，他给自己出了一个考题:如何把学生从睡梦中和手机上拉回到讲台？
在不少人的刻板印象中，思想政治课大多是照本宣科。而在董立功看来，包括中国近代史纲要在内的思政课程很重要，能够给予学生正确的价值观引导。
为此，董立功做了许多尝试。他从学生的需求入手，想找到“学生喜欢什么样的思政课”，去年秋季，他通过问卷形式调查了五六百个学生，结果排在第一位的是“看视频”。于是他投其所好，结合每节课的内容，播放相关主题的电影，但时间久了，学生感到视觉疲劳，又“回归”了手机屏幕。
之后他又使出了第二招：建立qq群与学生实时互动问答，让同学们在群里提历史问题，由他来解答，在刚开始一两天里，同学们还比较有热情，结果没过几天，QQ群就变成了表情包大比拼的平台。董立功又在微博上开帖子，让同学们留言，他挑选出有价值的问题拿到课堂上和大家分享讨论，但是看的人不少，留言的寥寥无几。
董立功平时喜欢看历史类电视剧，像《康熙王朝》、《雍正王朝》，就想能不能通过让同学们表演历史剧来提高兴趣。董立功第一时间把这个想法告诉了妻子，妻子投了反对票:“你这是哗众取宠呢！”董立功不死心，又向思政部领导请命，领导同意了，并支持其向市社科联申报“历史情景剧教学法在思想政治理论课教学中的时效性研究”的课题。去年11月，他的课题获厦门市社科联批准通过，于是获批了一些经费。有经费后，董立功便购置了一件龙袍和几件清朝的官服。
“道光皇帝”的简历
本学期初，在备课鸦片战争时，董立功觉得教科书上道光的形象太单薄、太脸谱化，“从1839年林则徐到广州去销烟开始，到1842年《南京条约》的签订，整个过程跟道光都有关系，他实际上参与了每一个环节。在鸦片战争中，道光的态度一直在变，有时主战有时主和，他最初对林则徐的备战工作十分满意，批示道：以逸待劳，以主待客，英夷又有何计可施？后来镇海、定海相继失陷，英军兵临南京城下，道光软弱了，才签订了《南京条约》。为什么他的态度一直在变？因为前线传来的奏报经常谎报军情，打败了上报时说打胜了，影响了他的判断。”
董立功突然想起了那件龙袍，“如果我来扮演道光皇帝，从他的视角切入，来讲述从他1820年登基到1850年去世这30年的中国，同学们会不会感兴趣？”于是，在搜集了很多道光的资料后，他写了一个脚本，“道光皇帝的自述”，并做了教学用的PPT。
董立功教学PPT截图
“今天我要以道光皇帝的身份，讲述大清的衰败史。”3月7日，董立功把龙袍放在袋子里，还盖上了报纸，防止被路人看到。到了课堂，学生们也不知道他拿的是什么，到快上课的时候，他对学生们说：“今天我要扮演道光。”学生们也不觉得惊讶。直到他穿上龙袍，学生们才开始惊讶，接着鼓掌，整整一堂课都没人玩手机。当天董立功穿了两次龙袍，共上了四节课，约300人见证了他身着龙袍上课。
董立功教学PPT截图
那么，这种尝试会不会在学生的新鲜劲过后就失效呢？董立功说，思政课还是以内容为主，“我如果每周都穿龙袍讲课，那不真成了哗众取宠吗？”董立功介绍，寒假期间，他已经写了洋务运动、戊戌变法、新文化运动三个剧本，接下来会让学生穿上清代服装，扮演洋务运动中的曾国藩和李鸿章、“戊戌变法”中的康有为和梁启超，让他们在演戏中了解历史。这样的表演作业一学期有三次，分数占期末总成绩的40%。
董立功将自己穿龙袍讲课定义为“教学改革的尝试”。为什么一定要穿龙袍？他觉得，如果穿着普通的衣服去讲，或许学生们也会认真听，但是注意力不会那么集中。他想通过这次“改革”，让他的几百名学生关注历史课，把注意力从手机屏幕转移到讲台。而龙袍可以在短期内达到这个效果，“至少前面五分钟，学生的注意力不会离开我。可是一节课有四十五分钟，不能光抓住前五分钟，后面的四十分钟怎么讲好才是最重要的。”
他希望这种源于教材、又在教材基础上有所拓展的教学内容，配合这种教学方式，可以引发学生们的思考：鸦片战争中国为什么失败？是因为武器不够好？那么到了甲午战争时，武器的问题在很大程度上已经通过洋务运动得到了解决，亚洲第一、世界第四的北洋水师为什么还是败给了日本？
董立功认为，中国近代史纲要这门课不仅仅是要告诉学生某些史实，“现在的资讯这么发达，他们获得史实的途径太多了。我觉得更重要的是给学生传递一种全面、正确的历史观和历史思维，当你在看到某些历史结论或史实的时候，你会运用学到的思维去分析、判断一些问题。这才是教学的目的。”
今年年初湖北荆门穿龙袍上课的学生
对于“网红教师”的标签，董立功不太认同。“今年年初湖北荆州有个学生穿着龙袍去上课，去食堂打饭，也成为了网红。然而除了茶余饭后的谈资以外，他可能留下的东西就不多了。我如果仅仅是满足于成为别人的谈资，成为一个网红，那我觉得自己有点肤浅了。”
“我之所以进行这种教学改革尝试，一个重要的目的是让学生回到当时的历史场景，切身感受中国当时的社会环境。之前能想到的就是在校内会产生影响，但没想到后来影响远远超出校园。”董立功觉得，教学改革的尝试需要根据学生们的需求来调整，他的方法不见得适合所有人、所有高校，所以不能作为一种模式去推广。
“目前尝试可能是收到了还不错的效果，但是网上的质疑，比如说能学生的热度能持续多久？我自己也在很冷静地思考这个问题。我不可能每节课都穿龙袍，下节课龙袍没有了，我怎么继续把学生们的注意力集中在讲台上？这才是更艰巨的任务。”
1980年出生的董立功，本硕博都就读于厦大历史系。在许多人看来，他喜欢写时评，是一个想法大胆犀利、善于创新的人。他自己也坦承:“我总是喜欢唱反调。”
董立功
他曾在博客上发表一篇名为《拍照点名不是治理大学生逃课的灵丹妙药》的时评，他认为学生不听课，可能是老师的教学方法出了问题；2012年9月，他和另一位厦大教授接受本报记者采访时，他们一反“方便面是日本人安藤百福发明”的论断，提出上世纪20年代厦门就生产出了方便面；今年2月14日，他还发表文章，认为连江祭海古坛所祀之神不是妈祖，而是南海神；他甚至指出了《辞海》的两处错误。
这大概是一种“职业病”。“我喜欢从别人的对立面思考问题。”董立功说，学历史的人都习惯考证，从文献里挖掘真相，而提出新观点，相比印证旧观点更有意义。
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